여주는 앞서 언급한 것처럼 씨족이 경파와 향파로 나뉠 경우 족보상으로는 대부분 경파에 속한다. 그러나 각 성씨별로 여주 입향의 계기를 보면 향촌으로의 이동에 앞서 중간 기착점으로서의 지역 성격도 잘 드러난다. 즉 서울에서 이곳으로의 낙향 이후 몇 대를 지나면 주로 충청 이남지역으로의 이주가 일어난다. 족보의 출간이 서울 못지않게 지방에서도 활발히 진행되었음을 고려하면, 여주의 분파들은 이들의 족보 작성 때 합류하는 경우도 많았으리라 여겨진다.

여주를 본관으로 하는 대표적인 성씨라고 할 수 있는 여흥 민씨의 경우는 일제 때인 『여흥민씨족보(驪興閔氏族譜)』(전39권 39책, 민영채 간편, 여흥민씨대동보소, 1923)라는 대동보를 활용하였다. 다음으로 거족에 해당하는 원주 원씨 계보에 대해서는 다음과 같은 보책을 참고하였다. 『원주원씨세보(原州元氏世譜』(원주 : 원주원씨대동보소, 1986), 『원주원씨족보(原州元氏族譜)』(전5권, 서울 : 원주원씨종사위원회, 1989), 『원주원씨족보(原州元氏族譜)』(전9권, 서울 : 원주원씨시중공계종친회, 1985) 등. 역시 여주의 또 다른 거족인 청주 한씨의 계보에 대해서는 다음과 같은 족보들을 참고하였다. 『청주한씨대동보(五校甲子 增修淸州韓氏大同族譜』(15책, 1925년 간행) 및 『청주한씨파보(淸州韓氏派譜)』(1책, 1921년 서울 한기홍 편, 신문관 간)

여주 입향시기가 여말선초(麗末鮮初)로 매우 이른 편에 속하는 무송(茂松) 윤씨(尹氏)는 대신면 계림리와 보통리에 연고를 가지고 있는데, 이들의 계보에 대해서는 『무송윤씨대동보(茂松尹氏大同譜)』(상하권, 윤태홍, 당진 : 미문인쇄사, 1985)을 참고하였다. 황주 변씨 역시 『황주변씨대동보(黃州邊氏大同譜)』(장성：황주변씨대동보편찬위원회, 1988)라는 대동보를 통해 이들의 여주 계보를 확인하였다.

청주 경씨의 경우 『청주경씨족보(淸州慶氏族譜)』(상중하 3권, 청주경씨대동보소, 1983)의 내용에 따라 이들이 여주에 각기 5개 파로 나뉘어 있음이 파악된다. 진양 하씨가 여주와 인연을 맺은 것은 그리 오래지 않다. 『진양하씨대동보(晉陽河氏大同譜)』(15책, 서울 : 진양하씨대동보편찬위원회, 1984)에서 이러한 사실을 파악할 수 있다.

그 밖에도 다음과 같은 족보들이 참고되었다.

• 『경주김씨태사공파대동보(慶州金氏太師公派大同譜)』(1999).
• 『전주유씨락봉공파보(全州柳氏駱峯公派譜)』(상하, 忠州 전주유씨락봉공파보소, 1994).
• 『남평문씨대동계승보(南平文氏大同系乘譜)』, 『남평문씨대동보(南平文氏大同譜)』(1995).
• 『은진송씨송월재공파족보(恩津宋氏松月齋公派族譜)』(경기 은진송씨송월재공파계보위원회, 1994).
• 『청주곽씨대동보(淸州郭氏大同譜)』(1995).
• 『진양하씨대동보(晉陽河氏大同譜)』(15책, 서울 : 진양하씨대동보편찬위원회, 1984).
• 『여주윤씨대동보(驪州尹氏大同譜)』(순창 구림면 운남리 윤종근 편, 호남문화사간, 1994).